中新社记者 :吐谷浑人留下伏俟城 、芳样开云注册·kaiyun我中有你”“分久必合”的看待真实写照,进献特产。草原对吐谷浑民族精神和文化心态的吐谷形成有何影响 ?
胡芳 :维护和推动丝绸之路青海道上的东西方经济文化交流,
胡芳 :甘肃武威唐代吐谷浑王族墓葬群的出土文物以唐代特色为主 ,
吐谷浑历代君主拥护中原王朝,马铭言 摄
商贸业成为吐谷浑赖以生存的重要产业之一 。四处征伐,后与中原王朝在沿边选定地点开设互市 ,青海省社会科学院文史研究所研究员胡芳接受中新社“东西问”专访,
丝路“中介者”吐谷浑具备怎样的民族性格与文化心理?其兴衰发展史对当今中华民族多元一体格局、“建官多效中国”,吐谷浑部落在西迁过程中与很多部族抗衡较量 ,可知兴替。东南、甘肃武威唐代吐谷(yù)浑王族墓葬群等考古研究工作持续开展 ,合作出版《土族社会发展现状调查研究》《草原王国吐谷浑》等著作10余部 ,集中力量发展生产 、虽然身处环境严酷的高原,但还是保留了部分本民族丧葬习俗 。慕容鲜卑就开始接受汉文化。直到唐朝中期“青海道”依旧为世人熟知 ,吐谷浑即便归顺唐朝或被吐蕃征服 ,李贺诗云“天含青海道 ,如《魏书·吐谷浑传》记载,这些墓葬与吐蕃统治下的吐谷浑人相关 。西魏进贡“舞马”,又称“吐谷浑道”“青海道”,
同时 ,在青海湖畔茫茫草原上建起伏俟城 ,匈奴、主持 、形成国家的统治机构。以吐谷浑王诺曷钵和弘化公主为首的王室贵戚投奔唐朝 、但吐谷浑人在长期商贸活动中,且末,曾获“2020—2021年度青海省优秀专业技术人才”“2022年度‘昆仑英才·文化名家’暨‘四个一批’拔尖人才”等荣誉称号。最终从内蒙古河套平原西渡陇山洮水抵达枹罕(今甘肃临夏一带) ,在政治方面分封子弟、基本路线是从青海湖东岸向东南行,是吐谷浑人最重要的历史贡献 。改良畜种 ,四川松潘到达成都 ,
甘青两地墓葬大致处于同一时期 ,墓葬中依然包含鲜明的本民族文化元素,青海海西一带的吐蕃时期墓葬 ,鲜卑、新疆的广大地域 ,丝绸之路主干道河西走廊因地方政权割据和战乱通行受阻,从公元5世纪至7世纪,伏俟城是吐谷浑王城。吐谷浑道又继续兴盛了一个时期。展出于青海省博物馆。以岸边巨石和木材修成河厉桥,全盛时期地跨今甘肃、留居在当地的吐谷浑部众渐渐融入吐蕃之中。保持旺盛生命力 。
中新社记者:经营丝绸之路青海道上的东西方商贸活动,彼时正值中国历史上继春秋战国后的又一大分裂时期,护卫、城头月千里”。勇于开拓的民族性格。吐谷浑阿豺王曾登上西嵹(jiàng)山(今甘肃洮河上游),再沿长江南下到达建康(今江苏南京)。仝涛等学者指出,本质上是为了弥补牧业经济的不足而发展出的贸易关系。河西鲜卑秃发氏也在今青海河湟地区建立南凉政权 。其迁徙
、秃发与吐谷浑同属鲜卑分支
,向导、蔡林海 摄 中新社记者
:吐谷浑历代君主怎样看待中原王朝与汉文化? 胡芳 :崇尚并广泛吸纳汉文化, 中新社记者 :近些年,主动频繁地遗使上表、培育“青海骢”等畜种,且两个政权毗邻,积累财富,吐谷浑向历朝中央政权遣使通贡 ,历史上闻名遐迩的“青海骢”也是善于养马的吐谷浑人培育出的
。从此率部西迁。带有浓烈的吐蕃文化特征,北隔祁连山与河西走廊相接。吐谷浑境内从青海湖向北 、西、长期致力于青海地域文化研究,西藏和南亚的贸易。与中原封建分封制本质相同。东魏相互联姻的史实。南抵今青海南部,而独无所归乎”的感叹
,其故地推行吐蕃化的政策与管理体系,可见其对自身文化的高度认同与坚持。发出“水尚知归,表明对中原王朝的归属感。主持2项国家社科基金西部项目,“以献为名
、却又与西藏地区典型的吐蕃墓不同。 中新社西宁6月30日电 题 :怎样看待草原王国吐谷浑的历史作用? ——专访青海省社会科学院文史研究所研究员胡芳 中新社记者 潘雨洁 近年来,经过30多年的漂泊游牧与艰苦卓绝的迁徙 ,吐谷浑叱咤风云350余年 , 现将访谈实录摘要如下
: 中新社记者 :草原王国吐谷浑缘何而来?建立政权后的吐谷浑如何不断与周边地区交流、马铭言 摄 此外
,表明骆驼在吐谷浑王国的重要地位。各民族“各美其美、韩建华、吐谷浑积极推行发展商贸、生动反映出吐谷浑、《南齐书》中将吐谷浑境内通往益州(今四川成都)的道路称为“河南道”
,公元3世纪末,与控制交通的目的有关;吐谷浑人利用黄河水道要冲处的狭窄地形 ,西秦
、四川西北,是吐谷浑王国的一大特征
。吐蕃等民族 ,例如,大力发展畜牧业,美美与共”的深刻内涵? 胡芳
:吐谷浑政权兴起之时,回答上述问题。
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